HOT ! ⭕️赤間硯　蓋付き　木村玉池堂　華泉作　笹竹彫刻の若竹研　綺麗　共桐箱

ＮO.310⭕️女性好みの硯、比較的綺麗◉赤間関　木村玉池堂　[1] 縦　145mm(蓋107mm)[2] 横　80mm(蓋47mm)[3] 厚み　20mm (蓋17mm) 重さ　486g(蓋115g)計601g[4] 作硯者　木村玉池堂　木村保一(華泉)[5] 彫刻サイン　赤間関　玉池堂作[6] 箱　桐共箱(191mm✖️129✖️63)栞として、[1.硯のはなし]と[2.御硯司　木村華泉印]も有ります。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。箱の蓋に若竹研の記載があります。R*O様 A 中国墨　中国書画墨　存古堂法墨。その赤間石は、赤褐色の輝緑凝灰石で酸化鉄、泥土、灰を混じえて中国端渓に良く似た石質と言われています。【墨研】南松園銘墨◆玄龍煙・躍と龍門・玄渕 他4点まとめて◆未使用品◆古墨 書道。脇には、筆置きを付けて仕上げています。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。神経質な方はご遠慮下さい。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。※⭕️私の今迄に掲示した作品をご覧ください。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。焦茶色紐あります。黄色布に綿が付いています。掛軸 色紙表具　藪内流　12代家元 猗々斉筆。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。[7] 程度　硯陰に若干のスレが見られますが、目立ったキズや汚れは見られません。[8] 形状　蓋付き笹竹硯(若竹研)◉赤間硯は、文献によると、今から600年前の室町時代からの歴史があります。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。色合いの違いから、紫金石、紫雲石、紫玉石、紫青石、紫石に分かれています。◯匠の作品は、墨持ち良い蓋付きとし、蓋の表面とツマミ及び硯縁の上に笹竹を彫刻しています。3989 柳生紹当 「而生其心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。丘には、赤間石の特徴としながらも珍しく緑がかった白い斑らな石紋が綺麗に表れて個性的となっています。女性好みで、かなや小文字用にご利用下さい。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。◉参考紫雲石硯　雄勝硯　唐龍斉　遠藤盛行　小久慈硯　雨畑硯　峯硯　雨端硯　弥兵衛　静軒　鳳来寺硯　鳳山　高田硯　若田硯　諸鹿石硯　鍋倉龍渓石硯　赤間硯　堀尾卓司　信夫　昭竜山　唯石　玉池軒　玉峯　陽一　高島虎斑硯　土佐硯　中村硯　那智黒硯　紅渓石硯　羊堂　屋久島硯※画像にて十分ご確認ください。※私のプロフィールを一読ください。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。(他に70点程あります。)